2 - وقال علي بن إبراهيم : أيام اللّه ثلاثة : يوم القائم ( صلوات اللّه عليه ) ، ويوم الموت ، ويوم القيامة « 1 » . 3 - قال الطّبرسيّ : المرويّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « ذكّرهم بنعم اللّه سبحانه في سائر أيّامه » « 2 » . 4 - وقال أبو جعفر عليه السّلام : « قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : أيّام اللّه نعماؤه وبلاؤه ، وهي مثلاته « 3 » سبحانه « 4 » » . * س 6 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 6 ] وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ( 6 ) [ سورة إبراهيم : 6 ] ؟ ! الجواب / قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ والتقدير واذكر يا محمد إذ قال موسى لهم اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ أي : في الوقت الذي أنجاكم مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ أي : يذيقونكم سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ أي : يستبقونهن أحياء للاسترقاق وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ والآية مفسرة في سورة البقرة وربما يسأل سائل لماذا دخلت الواو على : يُذَبِّحُونَ ، يكون الجواب هو : وإنما دخلت الواو هنا للعطف ، لأنهم كانوا يعذبون أنواعا من العذاب سوى الذبح ، فجاز العطف ، فإذا حذفت الواو كان يُذَبِّحُونَ تفسيرا للعذاب .

--> ( 1 ) تفسير القمّي : ج 1 ، ص 367 . ( 2 ) مجمع البيان : ج 6 ، ص 467 . ( 3 ) المثلات : جمع مثلة : العقوبة . ( 4 ) الأمالي : ج 2 ، ص 105 .